Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае

Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае

^ Расцвет китайской литературы о стратагемах
Область значения «цзи» простирается от жалкой уловки либо совсем спонтанного сиюминутного деяния до целой запланированной системы поведения: в затруднительной, исключающей прямой образ действий ситуации, при этом контрагент Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае «проводится» — в широком смысле слова — в положение, в каком он не ориентируется, инсценированное неприятной стороной и нередко воздействующее собственной театральностью либо же возникшее независимо от неприятной стороны; с определенной целью, которую лицо, использующее стратагему, принимает Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае как неплохую, а контрагент — не непременно как нехорошую.

Стратагемы могут относиться к разным категориям, как то:

— камуфлирование (кое-чем правдоподобным);

— введение в заблуждение (кое-чем неверным);

— захват добычи;

— блокада;

— получение достоинства Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае;

— соблазнение и

— бегство.

Не считая того, имеются стратагемы различной степени утонченности, обман словестно и в действиях, особые военные хитрости и уловки, которые с этим же фуррором можно использовать в политической и личной Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае жизни.

По собственной глубинной концепции стратагемы выводятся из старого китайского представления (в первый раз письменно зафиксированного в «Книге перемен») о содействии меж 2-мя обратными космогоническими принципами, теневым Инь и солнечным Ян Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае. В особенности это представление выражается в упоминавшейся уже игре Видимого, находящегося на свету, и Невидимого, проводимых всекрете планов и мероприятий. Отдельные китайские стратагемы пронизывает даосская концепция недеяния — у вэй; эти стратагемы отчасти Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае принадлежат к духовным достижениям «легистов», более выдающимся представителем которых является Хань Фэй (разум. 233 до н. э.), в особенности к «технике власти» (шу), которую «легисты» помещали в сердечко властителя рядом с «законным правом» (фа) и сохранением Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае «положения» (ши). Огромное количество примеров внедрения стратагем проникнуты идущим от «легистов» духом гос мудрости с его ценностью муниципальных интересов над конфуцианскими этическими нормами.

В последние годы в китайскоязычном мире, другими словами Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае в КНР, Гонконге, на Тайване, вышло много монографий о 36 стратагемах.

В 1962 г. Архив политического института Китайской Народно-освободительной армии опубликовал без комментариев трактат неведомого происхождения о 36 стратагемах. Этот трактат был случаем найден Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае на мостовой в 1941 г. некоторым Шу Хэ в основном городке провинции Сычуань Чэнду. Он был выпущен чэндуской типографией «Синьхуа», на титульном листе большенными иероглифами стоит надпись «36 стратагем» и ниже маленьким шрифтом Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае: «Тайная книжка воинского искусства». Книжечка, написанная на бумаге ручного производства, завлекла к для себя внимание. Потом выяснилось, что это издание рукописи, которая тогда же, в 1941 г., была найдена в книжной лавке в Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае Биньчжоу, провинция Шаньси.

Обретенный в 1941 г. Шу Хэ экземпляр «Трактата о 36 стратагемах» содержит куцее введение и заключение. Основная часть состоит из 36 главок.

Они озаглавлены как:

ди-и цзив («Первая стратагема»);

диэр цзи Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае («Вторая стратагема»)

и т.д., до 30 6-ой стратагемы.

После чего заглавия в каждой из 36 главок идет состоящее из трех-четырех иероглифов обозначение стратагемы, потом следует очень абстрактный, нередко со ссылками на «Книгу Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае перемен», комментарий. Заключает каждую главку объяснение стратагемы. Тут приводятся примеры, практически только из китайской истории, определенных применений каждой стратагемы.

Когда в Китае начала развиваться политика открытости, обнаруженный в 1941 г. трактат вышел в 1979 г. в Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае провинции Цзи-линь (иллюстрированное переиздание — март 1987 г.). В этом издании дан оригинал трактата на традиционном китайском, перевод его на современный китайский язык и комментарий. Вступление цзилиньского издания содержит также Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае некие догадки о происхождении трактата. Бессчетные отсылки на «Книгу перемен» могут указывать на то, что составитель трактата находился под воздействием Чжао Бэньсюэ либо кого-либо из его учеников. Чжао Бэньсюэ (1465—1557), военный теоретик Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае эры Мин (1368—1644), в первый раз классифицировал положения военного дела на базе «Книги перемен», проведя основную идею «Книги перемен» о неизменном содействии Инь и Ян в диалектику военных действий и выявив противоположности типа:

— казаться и Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае быть;

— большинство и меньшинство;

— сила и слабость;

— лобовая атака и засада;

— необычное и принятое;

— продвижение вперед и отход.

Похоже, что обнаруженный в 1941 г. трактат является более ранешным, чем перечень 36 стратагем потаенного общества Хунмынь Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае, а конкретно относится к концу минского — началу цинского времени (XVI—XVII вв.). Последующую монографию о 36 стратагемах выпустило в 1981 г. пекинское Военное издательство («Чжаньши чубаньшэ») под заглавием «36 стратагем в современной Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае обработке». В базе этой книжки лежит все тот же старенькый «Трактат о 36 стратагемах», но, не считая того, приводятся также примеры внедрения стратагем в новые и новые времена, и к тому же не только Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае лишь в Китае. В марте 1991 г. вышло девятое издание этой книжки (более 1,5 млн. экземпляров). На Тайване в 1982 г. вышла монография «Тайная книжка 36 стратагем с комментариями», основанная на цзилиньском издании 1979г. 19 изданий за 9 лет (1976—1985) выдержала Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае в Тайбэе брошюра «Хитрость в сражении» с подзаголовком «36 стратагем». По содержанию она прямо до вступления подобна показавшейся в 1969 г. на гонконгском рынке книжке «36 стратагем с примерами из старого и нового времени Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае».

В сентябре 1987 г. мне удалось приобрести в Сеуле три корейские и в Токио 5 японских работ о 36 стратагемах. Самая древняя из японских публикаций датировалась 1981 г. Никакие публикации на данную тему в США и Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае Западной Европе мне не известны.

Моя статья о 36 стратагемах, показавшаяся в «Frankfurter Allgemeinen Zeitung» 14 января 1977 г., возбудила большой интернациональный энтузиазм, сначала, как мне понятно, в Русском Союзе. На 27-м европейском синологическом конгрессе в Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае Цюрихе (1981) доктором В. А. Кривцовым из русской Академии был изготовлен доклад о стратагемах в китайской политике. Этот доклад, резко раскритикованный делегатом из КНР, не был размещен в материалах конференции Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае. Материалами и стимулами к написанию данной книжки я должен изданиям на китайском языке из КНР, Тайваня и Гонконга.
^ Мир стратагем
При сопоставлении китайских изданий появляется воспоминание, что в КНР на 1-ый план Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае выводится внешнеполитический и военный нюансы 36 стратагем. В вступлении к пекинскому изданию книжки «36 стратагем в современной обработке» говорится:

«Эта публикация обоснована потребностью знать и использовать стратагемы в военном противоборстве. Рядом с марксистской военной теорией это Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае историческое достижение должно занять подобающее место и послужить основой для развития современного военного искусства стратагем».

И дальше:

«Древняя китайская пословица гласит: на войне не следует третировать хитростью. Теория стратагем составляет важную часть военной Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае теории. Когда командир берет инициативу в свои руки, почти все находится в зависимости от того, сумеет ли он в один момент поставить мат противнику, другими словами сможет ли он одолеть противника благодаря Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае умело примененным стратагемам. Это позволит ему сделать нехорошее положение неплохим и с малым числом войска одолеть превосходящие силы противника. И может быть, ему получится поставить противника на колени, вообщем не прибегая Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае к военным действиям. Так как лежащие в базе военного искусства стратагем принципы имеют в высшей степени общую природу, они владеют большой актуальной силой в качестве общих оснований военной стратегии и Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае стратегии. В этом качестве 36 стратагем тыщи раз были испытаны и остаются применимыми до сего времени. Благодаря развитию науки и техники появились новые средства внедрения стратагем и стратагемы заполнились новым содержанием, но основное содержание Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае стратагем остается размеренным. Потому руководящая роль стратагемного планирования и для ведения современной войны остается более принципиальной, чем общие принципы военной стратегии и тактики».

В цзилиньском издании 1979-1987 гг. в вступлении также подчеркивается военный Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае нрав стратагем:

«Трактат о 36 стратагемах» принадлежит к области так именуемого военного дела. Это энциклопедия тех приемов, которые военные теоретики, начиная с Сунь-цзы (VI—V вв. до н. э.), обозначали как Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае Гун Дао [«Путь введения противника в заблуждение»]».

В китайской литературе появлялись также и критичные замечания в адресок 36 стратагем, как, к примеру, в цзилиньском издании 1979-1987 гг:

«Наблюдается в 36 стратагемах также загнивание реакционно-феодальных отбросов Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае, а конкретно в тех стратагемах, которые нацелены на завоевание военной добычи. Тут нужен критичный подход».

Тайбэйские и, сначала, гонконгские публикации, напротив, обращают свое внимание, сначала, на возможность потребления стратагем в личной жизни Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае. Так, в вступлении к 19-му изданию книжки «Хитрость в бою — 36 стратагем» (Тайбэй, 1985) подчеркивается:

«Стратагемы подобны невидимым ножикам, которые спрятаны в людском мозгу и сверкают, только когда их вздумаешь применить. Используют их военные Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае, но также и политики, и негоцианты, и ученые. Тот, кто умеет использовать стратагемы, может одномоментно перевоплотить в хаос упорядоченный мир либо упорядочить хаотический мир, может вызвать гром посреди ясного неба, перевоплотить бедность в Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае достояние, презрение в уважение и безвыходную ситуацию в выигрышную. Людская жизнь — это борьба, а в борьбе необходимы стратагемы. Каждый человек стоит на полосы фронта. Лаконичный миг рассеянности — и вот уже что Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае-то, принадлежащее одному человеку, досталось в добычу другому. Но тот, кто умеет использовать стратагемы, всегда удержит инициативу в собственных руках. Во дворце либо в хижине, но стратагема понадобится всегда».

При всем этом с китайской Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае точки зрения стратагемы совсем не непременно служат «злому», чтоб перехитрить «доброе». Очень нередко появляются ситуации, в каких как раз хороший, но находящийся в более слабенькой позиции человек может добиться в высшей Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае степени достойной цели только при помощи стратагемы. Так было в традиционном китайском обществе, в каком законы не служили защитой отдельной личности и никакой независящий трибунал не был способен посодействовать человеку Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае в его праве. В старом китайском обществе, где отсутствовала юриспруденция, служащая интересам личности, стратагемика (практическое познание уловок, нужных для выживания в актуальной битве) должна была давать человеку актуально нужную опору.

Все же Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае естественным образом появляется вопрос об отношении стратагем к классической китайской, и в особенности к конфуцианской, этике. Публикации, показавшиеся в КНР, проходят мимо этой задачи, в противоположность, к примеру, показавшейся в Гонконге в Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае 1969 г. книжке «36 стратагем с примерами из старого и нового времени».

Издатель, а именно, пишет:

«Стратагемы представляют собой полную противоположность конфуцианской человечности и добродетели. Тот, кто гуманно и этично поступает с противником, только Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае вредит для себя самому. Кто не сделает такового вывода из истории о событии, происшедшем в VII в. до н. э., рассказанной в традиционном конфуцианском комменты Цзо?

Князь Сян был королем страны Сун. В Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае 638 г. до н. э. он пошел войной на сильное правительство Чу. Войска Сун уже построились в боевые порядки, в то время как чуская армия должна была еще переправиться через реку. Один из сунских сановников Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае знал, что у Чу огромное войско, а у Сун — малюсенькое. Он предложил пользоваться моментом и поруха на чуское войско, пока оно еще не все переправилось. Но князь Сян отвечал Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае: «Это недостойный поступок. Великодушный человек не может нападать на кого-то, когда тот в затруднительном положении». Когда войска Чу переправились через реку, но еще не построились в боевые порядки, сановник вновь предложил поруха Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае на чускую армию. Сян отвечал: «Это недостойный поступок. Великодушный человек не нападает на войска, которые не успели построиться». Только когда чуские войска совсем приготовились к бою, князь Сян отдал приказ к Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае наступлению. В итоге правительство Сун понесло тяжелое поражение, а сам князь Сян был ранен».

Поведение князя Сяна, над которым глумился, а именно, Мао Цзэдун в собственном докладе «О затяжной войне» в мае 1936 г., откомментировано Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае создателем из Гонконга последующим образом:

«Речи о человечности и добродетели могут употребляться, чтоб достигнуть чего-то от других. Но нельзя позволять провести себя с помощью их, по последней мере не в Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае сражении — физическом либо духовном. Как говорится, «жизненный опыт — это вопрос образованности, а здравый смысл в воззвании с людьми основывается на махинациях». Наше время провозглашает себя цивилизованным. Но чем цивилизованнее общество, тем больше в нем Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае места занимают ересь и обман. В таковой среде 36 стратагем представляют собой средство как защиты, так и нападения. Они несут внутри себя практическую мудрость, которая существенно ценнее пустых фраз морали Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае и увещеваний».

В сути, так считают не только лишь в Китае. Педагог Цюрихского института эллинист В. Буркерт утверждает в собственной книжке «Homo necans» (Человек убивающий. Берлин, 1972):

«Агрессивность, насилие человека над человеком, проявляющиеся среди сегодняшнего прогресса Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае цивилизации и даже, по-видимому, связанные с ним, стали центральной неувязкой современности».

Уже в религии старых греков, которых Буркерт берет в качестве представителей населения земли, он обнаруживает явную тенденцию злости, которую определяет Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае последующим образом:

«Не исключительно в благочестивом стиле жизни, в молитве, песнопениях и танцах посильнее всего проявляется божество, да и в смертоносном ударе секиры, в льющейся крови, в сожжении кусков Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае мяса».

Так как Буркерт связывает эту, по-видимому, имманентно присущую населению земли склонность к злости с многотысячелетним охотничьим образом жизни, кажется полностью реальным представить, что к этим же временам человека охотящегося (по Буркерту Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае, «hunting ape» — «охотничья обезьяна») относится и изобретение уловок. А может быть, они имеют и поболее древнее происхождение. В. Б. Дрешер пишет в собственной книжке «Формула выживания — как животные управляются с угрозами окружающей среды Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае»:

«Самая старая в истории эволюции форма сообразительности у животных — это сообразительность, относящаяся к противнику и добыче, другими словами способность к уловкам, позволяющая избежать неприятеля и настигнуть добычу. Для многих животных эта способность лежит Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае полностью в области подсознательного. Для других оказываются необходимыми обретенные знания».

В пользу экзистенциальной укорененности хитрости в человеке гласит тот факт, что о ней думали с древних времен.

Еще в XVIII в. до Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае н. э. ассирийский владыка Шамши-Адад учил собственного отпрыска Ясмах-Адада: «Измышляй уловки [Hibqu], чтоб побить неприятеля и иметь возможность маневра. Да и неприятель будет изобретать уловки и маневрировать. И так вы Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае, как бойцы на арене, будете использовать друг против друга уловки».

В Ветхом завете, в «Книге притч», встречаются фразы вроде: «Хитростью выиграешь ты битву, и победа придет».

Я уже ссылался на собрание стратагем Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае Фронтина, к которому присоединился бы хоть какой политик 2-ой половины II столетия до н. э. Происходящий из Исландии сборник старой северной поэзии «Эдда» содержит советы типа: «Тому, кто отчаливает в Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае путь, нужна сообразительность». Либо: «Шутку за шуточку должны принимать люди, а обман — за обман».

Германские пословицы молвят: «Кто ведет себя как овца, того пожрут волки»; «Хитрость торжествует над силой»; «Чего силой Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае не добьешься, то обманом унесешь». Античные греки восторгались «хитроумным Одиссеем». Можно уже и не гласить о «Государе» Макиавелли. Либо о созданном для политиков и придворных «Ораторе» иезуита Балтазара (1601 — 1658). По-видимому, наименее известен Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае «индийский Макиавелли» Каутилья (IV в. до н. э.), написавший управление по искусству управления «Артхашастра» («Наука о выгоде»). Интересовались этой темой и античные арабы. Еще Магомет (570—632) произнес: «Война — это хитрость».

За 100 лет до Макиавелли появилась книжка Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае «Raqa'iq al-hilal fi daqa'iq al-hiyal»71 («Плащ из тонкой материи качественных хитростей»; которая вышла во французском переводе в 1976 г. в Париже под заглавием «Le livre des ruses Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае — La stratégie politique des Arabes» («Книга хитростей — политическая стратегия арабов»). Еще старше посвященный стратагемам труд Ибн Зафера, сицилийского араба, жившего в XII в., переведенный Майклом Амари под заголовком «Solwan or Waters of Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае Comfort» («Успокоение либо Воды Утешения»). Юридические стратагемы составляют важную часть исламского права и его практического внедрения. Об этом повествуют такие книжки, как «Al-hiyal fi as-sari'ah al-islamiyyah» («Хитрости Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае в исламском праве») Мухаммеда абд ал-Ваххаба Бухайри (Каир, 1974), «Al — hiyal al-mahzur minha wal-masru» («Дозволенные и недозволенные хитрости») Абд-ас-Салама Дихни (Каир, 1946) и «Al-hiyal fi al-mu'amalat al-maliyyah Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае» («Хитрости в области имущественных отношений») Мухаммада ибн Ибрагима (Тунис — Триполи, 1983).

Утомившись касательно законов и обычаев наземной войны (Гаагское соглашение о наземной войне) от 1907 г. в статье 24 заявляет военные хитрости допустимыми. В заключительном Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае протоколе Женевского соглашения от 12 августа 1949 г. «О защите жертв межнационального вооруженного конфликта» (Протокол I), с одной стороны, находим запрет на вероломство (ст. 37, пункт 1), с другой — список допустимых военных хитростей, к Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае примеру камуфляж, неверные позиции, отвлекающие операции и неверная информация (ст. 37, пункт 2). Южноамериканский армейский справочник (Field Manual 27—10, «The Law of Land Warfare», 1956) также содержит перечень «допустимых военных хитростей» (Stratagems permissible). Сюда причисляются Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае внезапное нападение, неверные пришествия, отход либо бездействие, введение в заблуждение методом отдачи неверных приказаний, внедрение радиокодов, паролей и сигналов противника, введение в заблуждение относительно наличия живой силы, техники и орудия, устранение войсковых символов различия с Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае формы и введение в заблуждение средством неверных сообщений и пропаганды.

Таким макаром, логично, что китайцы черпают демо материал по применению 36 стратагем не только лишь в китайской истории. В гонконгской Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае, тайбэйской и пекинской литературе по стратагемам часто приводятся примеры из жизни государств, находящихся далековато за пределами китайской границы, — от Старого Рима, начиная с Юлия Брута, противника последнего римского правителя Тарквиния, через наполеоновскую Францию к воюющим Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае странам Первой и 2-ой глобальных войн.

В китайской культуре, как утверждает доктор антропологического отделения Китайского института в Гонконге Цяо Чжан, стратагемы представляют собой «в высшей степени разработанную, всераспространенную и Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае долговременную традицию».

Предлагаемое исследование является первой работой на европейском языке, посвященной 36 китайским стратагемам. Как пишет доктор Цяо Чжан, 36 стратагем обеспечивают инструмент, в высшей степени нужный для осознания сути китайского общества, а я мог Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае бы добавить, что и для осознания китайской военной и политической мысли и поведения. При том, что границы этой практически неистощимой, на китайский взор, темы необыкновенно широки, реальная работа, в первый раз затрагивающая ее Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае в европейской литературе, естественно, не может разглядеть всех вопросов, материалов и фактов, оставляемых на будущие исследования. Владением китайским и японским языками, также познаниями по китайской культуре, без которых работа с Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае китайскими первоисточниками и бессчетные, ведшиеся на китайском и японском устные и письменные обсуждения этой темы оказались бы для меня труднодоступными, я глубоко должен сначала моим учителям и учительницам, также сокурсникам и сокурсницам за все 6 лет Расцвет китайской литературы о стратагемах - Стратагемный бум в Китае моего обучения в Тайбэе, Токио и Пекине.


raspechatka-tekstov-programm-i-tverdie-kopii-form-dokumenta.html
raspisani-e.html
raspisani-ezanyatij-studentov-2-kursa-ochnoj-formi-obucheniya.html